流传下来的楚辞、汉赋、唐诗宋词元曲明清小说，不仅传递着不同的人各异的人生经验，还表现了不同时间的语言符号之美。

“诗者，吟咏性情也。”受中国传统文化的熏陶，我最爱的便是诗歌。诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者的丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品，他表现出积极浪漫主义精神，开创了中国文学史上的“骚”体诗歌形式。刚刚接触他，觉得很晦涩难懂。后来，我发现，他让我很有感觉，十分有节奏韵律。虽然他有停顿，我朗读之时却能感觉到《离骚》的意义像溪水那样连续不断的流淌在我的心中。当我看到“蕙纕”“揽茝”“蛾眉”

“芰荷”等词语时，脑海中总是会浮现一个头戴玉饰身形瘦削的男子彳亍于一片迷雾中。在这首《离骚》中体现的不仅是高洁傲岸不与世俗同流合污的高尚情操，还是屈原那一颗滚烫的、颤抖的为国家的苦难与不幸幽愤感郁的心。他拨动我心灵深处情感的琴弦，也向我传递着希望的回声。

楚辞是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，开创了中国浪漫主义文学。

唐诗则是中华文化宝库中的一颗明珠。走进唐诗，犹如走入了一座美的殿堂。

初学唐诗，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”一首五言诗短短四十字。却向我们展示了，在一望无际的古老郊野上，草木茂盛，年复一年，伴随着春夏秋冬的季节变化，枯荣往复。首联平直抒写，看似无奇，实则揭示了那片古老草原上草木繁荣和枯柏不断交易的自然规律。颔联不仅展示了草木的顽强生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律。颈联通过渲染春草的茂盛、原野的阔大及春光的和煦，以人世的兴衰与自然界的勃发的生命力作对照。尾联由草关合人事，远送王孙。语言精练，炼字炼句甚工。

唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚，尽管也会有碧落与黄泉的交融。

宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，笼盖着细腻，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语，尽管也会有乱石与惊涛的交流。

王国维先生说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著与元曲。故谓元曲为中国最自然之文学。”

一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代的社会背景使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩。元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展，文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献。

无论是楚辞、汉赋、唐诗、宋词亦或是元曲，所呈现出的都是充满物象的、带有形状、色彩、线条、声音、触觉和感官体现的大千世界。诗歌所提供的感性世界既是限时事物，同时又包含了创作者赋予形象之上的来自于其深邃心灵的深刻新颖的体验。

诗歌就是这样，分布着光明与阴影、清晰与模糊、轻柔与刚毅，使他更为神秘也更为迷人。