河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都尽在对岸。”

——题记

二月，游土耳其，有幸至特洛伊遗址一观，然，古城不再，墟土破败，烂石嶙峋，心甚诧矣。吾感：国人观今之特洛伊，如土耳其人观今之圆明园，不得其道，不知缘史。至土耳其后五日，新奇不再，加之水土不服，体肤不适，愈发思乡，适逢船渡海峡，谓博斯布鲁斯，风光开阔，飞禽矫健，景致怡人，颇有豁然开朗之感，如今想来，不过水土不服与思乡所致；料想，曾有郁足时，（于）门前小院徘徊，霎时举首，映目夕阳、血红落日，释然开破，当属同感。途经十二日，除却风景，我观，以国内外差异巨大之感最甚，在外不过一旬，羁旅之意甚浓，然，异乡同为“乡”，异乡人与其语言、食饮、宗教亦然；所观难解之处，同诸多“我看”之景无异，时过境迁，必将受纳与心。

看，不止人事，亦在时理，日心之学说、牛顿之定律如是，亦如人非生而知四季，然以四季为期，繁衍至今，从无例外。

四季无非春秋，然历历分明，布衣耕调，冷暖交替，体感不同，万物生息皆有提示。四季轮转而致，可谓“易”，然，花争春艳，叶落秋黄，无从易，人以四季而衣，秋雁南飞，难易，四季，不止变异，常态往往，亦可“不易”。如此，人观四季，不过受纳四时之理，依从而生。

看，可究其方位，适从俯仰，但无论俯视、仰视，乃至跳脱世俗甚至透视，我看大千风景，总会置身高地、洼谷，俯视可能只因地势优益，而下首视野开阔，但仰视:星空依旧，月色悠柔。然，在另一种高处，登峰所造之极，不止有窥天破古今之壮，亦有裨万众水利之福，前谓功臣，后有工程，此间分化，在登峰观景之间，在一人野望之间，在后人利弊之间；然，功臣固拥名利，不可断功伟，不可见后人，后人纵窥前朝辉煌之盛，破易难，彼身不赴昔日昌达，此间可谓代价，然中通古今之重任实乃诡矣，时空不返，尝有王冠炫目，其重难测，构铸之理，非若吾辈所造。如此，难讽前人勘探所著谬论，难料无明重阻，难测歧路错综艰险。

看，景观无异，心境有别。

吾以禅心为尚，有道是王国维人生三境，毕生归圆所观之境，并非看破世俗，不过看山是山，看水仍是水，阑珊回首，初心犹在罢了；与苏轼友人佛印所说：心中何物便以何看万物，以何度万物同理。

因此，亡国乱世，嵇康一众的竹林七贤，醒于乱世，愤懑踌躇却难得糊涂，整日大醉；商女犹唱《后庭花》，实乃国家尚存而琴音不可断；辛弃疾慨叹身老志壮，欲赴沙场，然病榻缠绵至死出征无望；亦有鲁迅弃医从文，独醒世间，但百姓啖烈士血肉以治肺疾。古时，多少文人骚客启隆恩莅临，怨生不逢时，恨奸佞横行，但以其立功垂名之心最甚；亦如今，唱衰房价的人最想买房，油价走高，但车主只增不减，自“打假”以来，假货横行层出不穷，至此，不过是对心中所想关注最多的有力印证罢了。

因此，人怨世道无常，但千万年来，世道孕育我们的祖先，世道滋生了能源，世道赋含无数奇观异景，世道是人们缔造的生活，却也是无法企及的命运。然，世间唯人，而后世道，人心不厌，而怨世道无常，人看，不止眼观，可曾想相生于心，人择而观之，所谓好恶悲喜，恣纵心间，不过躬身亲历，因人而异耳。如此，人处世间，实乃人间，其间纪元载时，界元载空，混沌所处，难逃其间。看，不必轻小我之庸，不可畏众生之壮。

我看，花可世界，叶成菩提，一皆镜像，所观大千世界，与自视无异。

河的彼岸独自长叹：“我相信，一切欢乐尽在此刻。”并非错觉。

——后记

（编辑：孙月姣）